مخيّر سازد ، دو ركعت نماز را بر ورود به بهشت ترجيح مىدهم . چون علّت را از وى پرسيدند ، گفت : زيرا در ورود به بهشت ، به حظّ خود و در دو ركعت نماز ، به حق قادر بىنياز مشغولم . اين كجا و آن كجا . . . ؟ ! 3 - وسعت رحمت پروردگار در « احيا » « 1 » آمده است : عارفى « شبلى » « 2 » را در خواب ديد . از او سؤال نمود : بعد از رحلت از دار دنيا ، خداى تبارك و تعالى ، در حقّ تو چه كرد ؟ در جواب گفت : چنان به مناقشه با من پرداختند كه از عفو نااميد شدم . پس ، چون خداوند ، نااميدى مرا ديد ، مرا در پوششى از رحمت و عنايت خويش پوشاند . 4 - شيوهء حسابرسى پروردگار يكى از اهل كمال را در خواب ديد ، از حالش پرسيد ؛ چنين سرود : حاسبونا فدقّقوا ثمّ منّوا فأعتقوا * هكذا شيمة الملوك بالمماليك يرفقوا * * * به حسابمان رسيدگى كردند ، پس در حساب ما دقيق شدند ، آن‌گاه بر ما منّت نهاده ، آزادمان كردند . اين شيوهء پادشاهان است كه با زيردستان خويش ، مهربانى مىكنند . * * * گر روز حشر پرده ز رويش برافكند * ايزد به روى بنده نيارد گناه را « 3 » ( نظيرى نيشابورى ) 5 - مقام دنيوى چون « عبد الملك بن مروان » « 4 » را هنگام مرگ در رسيد ، رختشويى را ديد . گفت : كاش ، رختشويى بودم و خلافت را به دست نمىگرفتم . سخنش به گوش ابو حازم رسيد و گفت : سپاس

--> ( 1 ) . احياء العلوم غزالى . ( 2 ) . ابو بكر شبلى : صوفى بغدادى . ( 3 ) . ( م ) ( 4 ) . از خلفاى اموى ، ( خلافت 86 - 65 ق ) .